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こんにちは。 コヤマです。 14日コミティア、および21日コミクリお疲れ様でした! 「猫背の男」および「体温」をお手にとって下さった方々も そうでない方々も、また運営サイドの方々も 皆様誠にありがとうございました! 参加する側としては初めてのイベント3連発でしたが、 他サークルの方々ともお知り合いになれたり、とても楽しかったなあと思っております。 コミケは残念ながら落ちてしまいましたが、 委託で出させていただく予定ですので 年末に向けてサークル一同頑張ります。 それにしても、コミクリはとくにアツいイベントだった。。 コミクリの内容についてはまた後日書きたいなと思います! 今日はこんなところで。 PR |
直線一本くらいの画像が512kbを超えまくってて温まったコウヘイです。
bmpで保存して落としたけど上手く貼れてるか心配。 今作ってる作品の絵を載せるのはまぁやめといて。。 結構前に描いたやつを。 個人のpixivに上げちゃってるからどうしようかと思って載せてなかったけいおん!の絵。 ちょうど本編最終回の頃に描いたやつすな。 ゆいあずへの愛情とムギ律澪への愛情の差が感じられる一枚。 今見るとやっつけ感とか稚拙さが目立つのでうっちゃり。 うっちゃりな絵はここまでにして、昨日の更新が哲学的だったので流行に乗っちゃう。 個人的には「おー」って思った話だけど読む気になってもらえないだろうなぁ的な話。 「線は点の無限集合である」 と認識した上で読んでみよう。 ダウンロード(bmp) 線分ABがあります。そしてAB上に中点M。 このとき、「AB上の点の数=BM上の点の数」となることの証明。 いやいや意味わかんねえし。同じなわけねえし。と思った。かっこうの餌食な自分。 以下証明↓ ダウンロード(bmp) ABを底辺としたAC=CBな二等辺三角形を作り、ACとCBのそれぞれ中点をD、Eとする。このときDEとABは平行。 で、CからABに任意の線を下ろす。 すると当然DE、ABそれぞれに交点P、Qができる。 じゃあ同じようにCから一本ずつAB上に満遍なく端から端へと線を下ろしていってみると、下ろした線の数だけ交点PQができる。 つまり、「DE上の点Pの数=AB上のQの数」。 この時点で既に「んおぅ?」と思った自分、哲学者に踊らされまくり。 さらに ダウンロード(bmp) 今度は線分DMを引く。この時DMとBEは平行。 じゃあDMと平行な線分をまた端から端まで、DMからBEまで引いていくと、線分の両端、点P・Rの数は等しくなる。 「DE上の点Pの数=BM上の点R」 するとあれだ、上二つの証明から 「AB上の点の数=BM上の点の数」 になるという。 もう口開いちゃった。 ぱっくり開いたね。 無限ってなんだって思った。 なんかそんな感じの話を聞いてね、哲学凄い! って思ったのです。 じゃおやすみなさい。 |
映画『シークレットサンシャイン』を見て思うのは、いかに宗教が人を救うか、だ。 「あなたの罪を許します」 しかし返答は意外だった。 相手は穏やかで朗らかな表情でこう言った 「いいえ、その罪はすでに神によって許されました」 宗教の矛盾が垣間見えた光景だ。 あるいは宗教の限界だろうか。 また違う形ではあるが『エデンの東』でも”限界”が垣間見える。 父親は聖書に”正しさ”を頼るあまり、息子を深く傷つけてしまう展開なのだが 要するに「正論を武器にするな」という言葉があるように 自らの正しさの定義を、聖書に依存しすぎると哀しい結末になるということだ。 おそらく思うのは、宗教が可能なのは「人を救うこと」までなのではないか。 このことに関しては絶大な力があると言わざるを得ない しかしその先が問題なのだ。 救われる必要のない人間は気をつけなければならない。 いや すでに救われた人間がその後の付き合い方を間違えると大変なことになる。 とてもあいまいなけつろんだがとにかくたいへんなことになるのだ 正しさとは何か。その定義を依存しすぎて思考停止になるのは危険なのだろう。 いやもしかしたら結論はそこではないのかもしれない。 宗教、つまり信者になることによって、 その人間は議論の場で、ある種の説得力を失う点にある。 説得力という言葉は興味深くて、専らそれは客観的なものだ。 要するに説得力の有無は聞き手側が決定するのである。あるいは無意識に。 相手に対して「信者」というレッテルを貼ることで、発言力を奪ってしまう展開はよく見かけるだろう。 例えば私のここまでの発言を、宗教に属している人間が言ったところで 説得力を感じることはできないだろう。 でもこれって聞き手(レッテルを貼る側)が能動的に議論から離脱する行為なのではないか? むしろこっちが盲目的と考えることもできる。 要するに、宗教というものは無視できないということだ 単純に胡散臭いとか不健康という印象しか持っていないのは、むしろ盲目で不健康なのかもしれない。 映画『愛のむきだし』も宗教を掘りさげた名作だよ。 |
こんばんは! コヤマです。 最近は、とみに寒いですね。 ところで、 サークルのメンバーの助けをかりて、 できました!ホームページ!! http://sskworks.at-ninja.jp/ こちら、URLです! ひだりっかわに、バナーもリンクさせたので、 そちらも宜しくお願いいたします! と、書いてて気づいたんですが、 ブログとサイトのバナーってそれぞれ無いといけないのか・・・? あと、 http://deadlinetimer.com/timer/6767 こんなものがあるんですね! 刻一刻と、どきどきしますね。。 とりあえず、今日はこんなところで! |
久々の更新になりました。
コウヘイです。 絵の更新はおとなのじじょうによりストップがかかったので雑記を。 今日なんかメディア関係の偉い人の話を聞く機会がありまして。 その方が 「作り手が磁石でなきゃいかんと思うとです!」 と言ったのですよ(標準語で)。 いや素敵なこと言うな、と勝手に思いまして。 磁石。言葉のチョイスが良いですね。 自分が作りたいものを作る、とか言うのとはまたニュアンスが違いますよね。 自分が引(惹)き付ける側に立つべきだという話で。 自分が素敵だと思ったものを作って、それをちゃんと伝える努力をしてこその作り手なんだなーと。 テレビで視聴率を始めから意識して企画を立てるだとか、 演劇で始めから客の受けを狙った脚本を書くだとか、 絵でも始めから萌えてもらえそうだと思ってネコミミを描くだとか。 じゃなくて、かといって 作り手が楽しいと感じたものをただ垂れ流し、演じ、描くのでもなくて。 それをどう伝えるかということを考える。 要するにどこで受け手を意識するかって話なのかな。 うん。 あー、なんかやっと前に鬼軍曹に言われてたことが理解できてきたかも。 よし、自己完結できたので終わりにしよう! とにかく、なんかスッとくるキーフレーズをいただいたという雑記です。 この読む人を意識しない文章。。 やっぱ物書きの方には向いてないっすね! では! |
こんばんは! コヤマです! いやあ、 ついに出来ました。 何が出来たって、 以前の日記で紹介させていただきました、 chatoranさんの 「猫背の男」 の実写PVが出来ましたのですよ! さっそくアップします! http://www.youtube.com/watch?v=ayiLSAYbo9g (youtubeへのリンク) 作品としては、物語形式のPVになっております。 こちらもHD画質ですので、 1080pでゼヒ! クレジットは、作品の最後に出てくるので、こちらでは割愛させて頂きますが、 関係者の皆様、大変お疲れ様でした、兼、誠にありがとうございましたm(_ _)m 撮影が昨年の11月でして、 編集が諸々の都合(コヤマの完全な個人的都合)で伸びてしまい、 今月頭に完成です。。 全てのエンタテインメントコンテンツ制作においてそうであるように、 この作品に関しても、制作時の様々なお話がありましたので、 どこかの機会でご紹介させていただけたらと思います! (ブログのネタとして引っ張りたい) chatoranさん辛抱強く待ってくれてありがとう! よかったらぜひ観てやってください。 コメントとか頂けるとすごくうれしいです。 というわけで、ユキちゃん(主役の女の子役名)と「猫背の男」を 何卒宜しくお願い致しますm(_ _)m 今日はこのへんで! |
こんばんは。 コヤマです。 最近感動したことといえば、 さっきやってた 「人生が変わる1分間の深イイ話」 で、 テニスの杉山愛選手の引退試合のエピソード。 その日で最後の引退試合なのに、 なんと、杉山選手は 新しいフォームで試合に挑んだのだそうです。 その理由を杉山選手はこう語ります。 「課題は常に見つかります。 終わりなく探求出来るのがテニスの素晴らしさ。 今よりも良くなる可能性があるなら 例え最後の大会でも試してみたかったんです」 カッコよすぎだろ。。 そんで、BGMはミスチルの「終わりなき旅」で、 映像の演出もバッチリ。 さて、 それはそうと、 伊藤真奈美さんのブログにリンク貼らせて頂きました! 伊藤さん(通称伊藤ちゃん)は、 大学4年の時に制作した自主映画への出演がきっかけで、 仲良くさせて頂いている演者さんで、 先日紹介しました「猫背の男PV」に主演して頂いてます! SSKWORKSの記事はやたらと2次元臭と男臭がたちこめているので、 http://gree.jp/ito_manami (伊藤さんブログリンク) よろしければこちらで癒されてくださいませ! 「猫背の男PV」は近日アップ予定です! あと、コミケ79の当落、今月28日に結果発表みたいですね。。 どきどき。。おねがいします。。 それでは! |